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[ 7492 ] 移転前のコメント欄1/2

[ 1361 ] NO TITLE
元はといえばこの婆さんが村人や子供に肉がえぐれたり指が無くなるまで噛んだのが原因だからなぁ。もし、自分の子供の指を噛み切られたらと思うと全然同情できん。
[ 2011/06/04 ]    ◆-

[ 2038 ] NO TITLE
全く同感だよ。
正気じゃないから仕方ないなんて納得する人はおらんだろ?
子供には罪は無いしね。
[ 2011/06/20 ] NO NAME ◆-

[ 2919 ] NO TITLE
こういう話見ると、いかに現代の都会人が田舎の閉鎖性や濃い人間関係を異世界と見てるのかわかるな~
[ 2011/07/06 ] NO NAME ◆-

[ 9160 ]
>自分の子供の指を噛み切られたらと思うと全然同情できん

これも一種の狂気だよな。自分の子供に被害があったから、人一人村ぐるみで消しても良いっていうのだから
[ 2011/09/18 ] NO NAME ◆-

[ 9691 ]
このお婆さんが狂ったのって、村人のせいじゃないの?
狂う前から、足手まといだから置いてかれた とか悪意丸出しじゃん。
[ 2011/09/23 ] NO NAME ◆-

[ 10545 ] NO TITLE
>9691
だから「こわい」んじゃないの、この話
息子夫婦に置いてかれたおばあさんを狂人に わざと 見立てて
村ぐるみであぼんしたようにも解釈できるし
[ 2011/10/04 ] NO NAME ◆-

[ 10960 ]
>10545
同意
前段階で村八分を受けていた
さらにその前段階で、家族から見捨てられた
そりゃおかしくもなるだろ

まあ親を捨てるのが絶対に悪いとは言わないがな
例えば、重度のヒステリー持ちな上にナルシストで20年対話しても自分を曲げない
一緒にいる人間に不機嫌押し付けて否応なく共依存に持ってって相手の精神壊しちまう人間未満の親もいる
どうしようもなきゃ死なせていいんじゃねえのか?
綺麗事言えるのは一番近くで害を被ってないからだと思うぞ
この村の唯一非道いとこは、村の保身に腐心してサクッとやれなかったことだろうよ
[ 2011/10/09 ] NO NAME ◆-

[ 11669 ] NO TITLE
老人によくあるボケもあるんだろう
家族に捨てられ村八分にされりゃボケもあって
頭もおかしくなるんじゃないか
[ 2011/10/19 ] ナナシスケープ2さん ◆-

[ 11850 ]
日本のイエ・ムラ文化は怖いねぇ…
[ 2011/10/21 ] NO NAME ◆-

[ 28577 ] NO TITLE
今でこそ病気として当たり前のように認知されていることも、昔は恐ろしい憑き物だったんだろうなあ
[ 2012/05/27 ] NO NAME ◆-

[ 29150 ]
49日過ぎるまでの深夜の来訪と供物の消失…村人が演じていたと考えれば理にかなう
今後心理的に重荷となってしまうであろう対象に形を与え、正式な手順を踏んで送り出し、最終的には水に流す事でハイさよなら
良く出来てるよ
[ 2012/06/02 ] NO NAME ◆-
[ 2013/03/05 ] ◆Ahsw8Nok

[ 7493 ] 移転前のコメント欄2/2

[ 29172 ] NO TITLE
こういう村は一度滅んだ方が良いよ
その方が世の為人の為
[ 2012/06/02 ] NO NAME ◆-

[ 29174 ]
DQNな馬鹿親は、子供ほったらかすくせに、何かあればすぐ人のせい、、、
[ 2012/06/02 ] NO NAME ◆-

[ 41777 ] NO TITLE
息子に足手まとい扱いされて置いてかれたあげく、子供の指食いちぎるようなイカレ具合じゃ、焼却処分されても文句言えんわwエサもタダじゃねーしなw
[ 2012/09/08 ] NO NAME ◆-

[ 42716 ] NO TITLE
※29150の説明がすげー納得!
夜ドアを叩きに来なくなったら梅が成仏したと勝手に思い込むんだね。自作自演で自分たちの罪悪感を失くすために。
※欄でもいろんな意見があるけど、何が一番の狂気かって言ったら村人達の隠ぺい工作でしょ。

大津のいじめ事件でも教育委員会や学校の隠ぺい体質は狂気じみてたな。何がなんでもイジメで自殺したって認めようとしねーの。
[ 2012/09/14 ] NO NAME ◆-

[ 45601 ]
婆さんが本当に完璧な「被害者」だったのかどうかはJにすら判断できんが、
実家の近所にキチ〇イが住んでいて十数年も苦労した俺からすれば、この世には村八分にされても仕方がない人間がいるという現実を直視しないやつが一番いらない
多数が見栄をはるために少数を「無かったこと」にする隠蔽体質の問題とは分けて考えたほうがいいと忠告しておく
[ 2012/10/03 ] NO NAME ◆-

[ 47312 ] NO TITLE
時代設定がわからない。
ビールとか電気とかがあるのか。
[ 2012/10/14 ] 名無し ◆-

[ 47344 ] NO TITLE
いや村に限ったことじゃないよ、国でも一緒、
日本でも国民は国家権力の言いなりやん、不都合なものは当たり前に消されるし、訴えも聞かない
分かりやすい例は、イギリスのダイアナ妃の事故、
表向き交通事故になっているが、イギリス人の大半はそんなの信じてない、
国家権力で殺されたと思っているし、海外の人々も大半は国家に消されたと思ってる、
事実そうやろうと思う、
でも仮にそのことについてイギリスの王室や国に問い合わせたとしても、
「あれは交通事故です」という返事しかこないやろ、
完全に隠滅されてる、交通事故と説明のつかない証拠突きつけても無駄、
知らぬ存ぜぬで、聞く耳もたず、
皆、殺人と分かっているのに誰もなにもできない、文句も言えない、これが現実、
村だけに限らず世界中がこうなってる。
[ 2012/10/14 ] NO NAME ◆-

[ 58309 ]
梅は人肉をうめえと貪り最後には埋められた
[ 2013/01/08 ] NO NAME ◆-

[ 60093 ]
>47312
書いた人が若ければそんな昔じゃないのでは?
[ 2013/01/22 ] NO NAME ◆-
[ 2013/03/05 ] ◆Ahsw8Nok

[ 10921 ]

>29150

映画のヴィレッジみたいだね
[ 2013/03/24 ] ◆-

[ 11284 ]

こういうのが日本だけだと思ってる人ってやっぱりいるんだな
さぞかし外国が楽園に見えるだろう
[ 2013/03/27 ] ◆-

[ 11845 ]

結局一番怖いのは幽霊ではなく、人間をおかしなモノに変えてしまう「心の闇」や「病魔」
そしてそれらから目を逸らし、自分たちの都合の良いように解釈して果ては揉み消してしまう「人間自身」というオチだね
[ 2013/03/31 ] ◆-

[ 11905 ] NO TITLE

>58309  ウメェw
[ 2013/04/01 ] ◆-

[ 13719 ] NO TITLE

まあ、この村だけの話では無いよね。インフラが整備されておらず、人の流通が少ない時代であれば、大なり小なりこういう話はあるでしょう。死んだじいさんの最後の言葉が非常に良い言葉だと思う。
そうすべき奴らも多いしね。特にネット上では。
[ 2013/04/16 ] ◆-

[ 19072 ] NO TITLE

こういう話を読んで思うのは、日本の昔話でよくある
鬼や妖怪を「退治」する話だな、ただの伝説ではなく
実は鬼や妖怪に見立てられた人間が実在して
それを村ぐるみで殺して、あれは人間じゃないと
口をぬぐってしまった事実を、昔話という形で語り継いだのではないだろうか
物語りというのは「モノ」語りで、語りつくごとで怨念を封じる
みたいな意味合いがあるという説もあるし、田舎の迷信深い土百姓なんて
どんなことを「やらかしていた」としても不思議じゃない。
[ 2013/06/06 ] ◆-

[ 19788 ] NO TITLE

人間の肉を食うっていうのは、当時(戦後ちょいか?)の感覚で言うともう本当にどうしようもない状態として見られたのかな。
小指を喰われた子供カワイソス。
[ 2013/06/13 ] ◆-

[ 22117 ] NO TITLE

精神病患者の隔離施設も社会からの村八分なんだけどな。規模が大きくなってるから環境面での底上げはされているけど根底にある精神性は一緒。大多数の利益という社会正義の名のもとに危険因子をはじき出している。
村人が残酷だというやつは家畜の肉は食うけどクジラの肉を食べるのは可哀想と言うやつと同じ。本質を見てみれば違いなんてないよ。自分の家に基地外を住まわせて言ってるなら分かるが。
[ 2013/07/05 ] ◆-

[ 25693 ] NO TITLE

>>22117

その「底上げ」されていることこそが大切だろ。

例えば私が治療法の見つかっていない危険な感染症を患っていり、
寝ている間に無意識で刃物を持って暴れまわる癖があるとして。
隔離病棟の上等な個室で、美味しい食事、娯楽なども提供されるなら、
嫌だけど、社会のために仕方がない、と納得して入るが、

山奥の小屋に隔離されて、おにぎり投げ入れられるだけの生活になると聞いたら、
どうにかして逃亡を企てたくなるわ。
(実際には、自分の大切な人たちに危害が及んで欲しくないという気持ちもあるから、
逃亡できないかも知れないけれど。)

危険因子を弾くのは、安全を確保するために仕方が無いこと。
だけど、その危険因子に劣悪な環境での生活をさせたり、増して死んだあとまで手酷く扱う必要はない。

イチかゼロかの極論で考えてしまえば、大抵の事はおかしくなるよ。
世の中には、いろんな人がいてそれぞれの都合があるんだから。
両方の視点から考えた、折衷案がいるんだろ。
[ 2013/08/06 ] ◆-

[ 26876 ] NO TITLE

君、論点がずれてるよ。
警察組織がなければ人を殺してしまう人間は、人殺しを非難する資格があるのかどうかってこと。
この議論において、警察組織が存在することへの利点は重要じゃない。

環境の底上げ云々の話は被差別側の視点。全く違う環境A・Bにそれぞれいる差別側の人間の議論に混ぜ込んでもナンセンスなだけ。この場合、非難する資格があるのか、ないのか、自分の意見をはっきりさせてから、その理由を述べるべき。
[ 2013/08/18 ] ◆-

[ 28778 ] NO TITLE

※26876
※22117が論理を飛躍させすぎたから、※25693に反論されたんだと思うけどね
※26876で更に飛んでるし

この話では健常者と精神障害者の間に軋轢が生じて互いが憎しみ合い泥沼化してるけど
現代じゃそうなる前に何とか住み分けしてるでしょ
それを「根底にある精神性は一緒」と切り捨てられたらね
反論したくもなるなる
言いたいことはまぁ分かるんだけど、※26876にしても極論じゃないかなー
言論の封殺イクナイ
非難するのはそいつの勝手、その非難した奴を更に非難するのも勝手だと思うよ
私としてはこの話の締めくくりの爺様のセリフで既に結論は出てると思ってる
そもそもの話、私は他害傾向はなくとも障害者ですからな
対岸の火事とばかりに眺めていたら火傷しそうで、別の意味で後味悪い
[ 2013/09/08 ] ◆-

[ 28821 ] NO TITLE

俺は根本的な考え方は一緒だと思うけどな。
棲み分けそのものが上手になったことに意味はあるが思考は何も変わっていないし、棲み分けが上手になったのは社会的に余裕ができたというだけの話でしかない。話の中でばーさんに村人が食事を提供しているシーンがあるが、現代人が払っている対価も当時の人たちが払っている対価も割合で見たら差はないだろうしな。
もしも戦争や災害で余裕がなくなったらあっという間に元通りになると断言できる。結局、豊かになったという一点を除いて今も昔も一緒でしょ。
[ 2013/09/08 ] ◆-

[ 30791 ] NO TITLE

村人だって地獄の鬼の同類ってわけじゃなくて
後ろめたさ故に殊更冷徹な態度になるんだよね・・・
コミュニティ維持のために誰かに犠牲を強いる様は
とても酷薄に感じられるが、それは利害に関わらない
外野の視点でしか無い、俺らだって程度の差こそあれ
不条理に目をつむって生活を保ってるわけで
[ 2013/09/29 ] ◆-

[ 37163 ] NO TITLE

延々と続く老人介護に自分の人生を潰され
堪えきれずに殺してしまう事件が後を絶たない
決して、これだから昔は…これだから田舎は…とは言えない話だ
[ 2013/11/29 ] ◆-

[ 59453 ]

いやいや、狂ったばばぁ相手に人道もくそもないでしょ、同情するならあんたが世話みろって感じだよなぁ
[ 2014/08/12 ] ◆-

[ 60860 ] NO TITLE

俺は当然の対処だと思うが、村人が云々言ってるような奴らは
その婆さんを野放しにして自分や家族が肉を食いちぎられる危険と
隣合わせの環境で仲良く暮らしたいんだろう
[ 2014/08/27 ] ◆-

[ 64626 ]

実際そんな婆さんが同じ村に住んでると思うと・・・
子の指を食われたらそりゃボコボコにするわ
[ 2014/10/04 ] ◆-

[ 64652 ] NO TITLE

赤ずきんちゃんが行くおばあさんちはなぜ森の中なのだろう。(赤い防災頭巾はかぶってないよねとか、狼に食われたんじゃなくて…はおいとく)理由があったはず。
介護してると、じいちゃんばあちゃんには心穏やかに過ごして欲しいと思うだけだけどね。
自分の親でいっぱいいっぱいだわ。
[ 2014/10/04 ] ◆-

[ 64944 ] NO TITLE

精神障害者と健常者の共通点としては、人間であるというコトだが、この婆さんは精神障害が非常に重度であるコトが認められる。
最早、彼女は動物に近いものになっていたのではないだろうか。
人間と動物の違いとしては、動物は「辛い」「苦しい」と言った単純な感情しかないのに対し、人間の感情は「辛いけど頑張らなくてはいけない」「苦しいけど耐えれば苦しさは過ぎ去る」と言ったように理性が組み合わさった複雑な感情を持つことができる。
彼女にはどうもその「理性」が見受けられないのだ。残念ながら、重度精神障害者を人間とは認められない。
「人間であったモノ」つまり「動物」なのだと思う。危険な動物は、管理しなくてはならない...
しかしながら、人間と動物の区別は、案外難しいものだ。婆さんも「自由になりたい」といった感情はあったようだから。
[ 2014/10/07 ] ◆-

[ 65752 ] NO TITLE

私はむしろ、人間だって所詮動物なんだから
そこまで理想郷を追い求めても仕方ないと思ってるけどな。
弱肉強食(この話においては誤解されそうだけど本来の意味ね)だったり
本能に由来する行動の全てを制限してしまっては
それこそ人間らしさが無くなってしまうと思うし
もちろん悪は悪なんだけど、人間社会の善と悪なんてそれこそ折衷案で
必ずしも正しいことなんて何一つない。
正しいかどうかを決めるのも個人の感情。
ならばもはや感情さえも捨て去らなければ理想郷なんて完成しないんだよ。
動物は自分に危害が及ぶ場合、生きるために必要な場合は他の動物をころす。
本能は生きる能力。この先人間は何を目指して行けばいいんだろうね。
植物人間も痴呆の両親も重度精神障害の子供も
どれだけ苦しめられようとも本人が苦しかろうとも
絶対にころしてはならない世の中、それが理想だとは思えない。
[ 2014/10/16 ] ◆-

[ 74699 ] NO TITLE

子曰く、郷愿は徳の賊なり。
[ 2015/02/07 ] ◆-

[ 75475 ] NO TITLE

みんな、すごいなあ。
村人たちが、梅をサクッとやらずに、毎日食料を与えながら、自然にアボンするのを待ったのは、とても忍耐強いと思う。
もっと昔なら、食料事情も関係して、ウバ捨て山とか、サクッと処理で済ませていそう。
現在なら、病院なり介護施設なりに押し付けて、たらふく薬を与えてオトナシクさせられる。
人道的には間違いだろうけど、昭和初期に、毎日うろうろして子供を襲撃する基地外が目の前で暮らしていたら、この対処方法は、この村に限らず実行されたのではないかと思う。
[ 2015/02/17 ] ◆-

[ 77530 ] NO TITLE

子曰く、「郷愿は徳の賊なり」 

これに尽きると思うよ。
[ 2015/03/14 ] ◆-

[ 78223 ] NO TITLE

最後のじいちゃんの言葉が至言だな
[ 2015/03/23 ] ◆-

[ 81715 ]

人の肉の味に飢えていた=人のぬくもりや優しさに飢えていた
と置き換えるとすごい悲しい話だ

一人暮らしなんて孤独から少しおかしくなりがちだし
一人で残ってまで住みたいと思うほど愛着のあったコミュニティからの冷たい排除と
孤独な暮らしの中で狂気が加速していったんだろうな
[ 2015/05/04 ] ◆-

[ 95507 ] NO TITLE

ミヒャエル・ハネケの『白いリボン』みたいな話だな
[ 2015/09/24 ] ◆-

[ 101458 ] NO TITLE

今どきの医療福祉の考えと、こういう村八分とを根底は同じ、って言われると何となくモヤッとするよなあ。
昔は一方の安全や利益だけを重視していたのを、
今は双方が安全に快適に暮らせるように、色々な取り組みがなされているのではないのか?
支える側が倒れては全てが立ち行かなくなるから、
ある程度そっち側の都合が優先される部分もあるかも知れないけれど、
この話のような人道に反したことをよしとする風潮は無いし。
同じと思っている人たちこそ、まさに村八分・隠蔽は致し方なしと思っているのかな?と。
[ 2015/12/16 ] ◆-

[ 101487 ] NO TITLE

これが現代だったら、子供の指をひきちぎろうと食べようと
梅は心神喪失で罪に問われないんだろうなあ。

狂ってさえいれば罪を罪として罰しない今の司法もなんだかなあ、と思うわ。
[ 2015/12/17 ] ◆-

[ 102303 ] NO TITLE

イブシ(燻し)とか焼け出され(前の大戦で空襲で家を焼かれた者)とか昔の地方の共同体の差別語はいろいろキツいものがあるな‥
[ 2016/01/01 ] ◆-

[ 113615 ]

人一人消す技術には長けてるなぁ
[ 2016/06/25 ] ◆-

[ 114671 ] NO TITLE

そもそも人の肉を食い始めたのって飢餓が原因じゃァ…
[ 2016/07/11 ] ◆-

[ 114699 ]

このお婆さんを殺したことより、殺し方が残忍すぎるほうにいやなものを感じる。殺すならいっそ一思いに楽にしてやれよと思う。
[ 2016/07/11 ] ◆-

[ 134639 ]

村=日本構図でも読める
[ 2017/05/11 ] ◆-

[ 134795 ]

村の恥になると警察沙汰にせず、村の中で完結させようとする一種の古臭さが恐ろしい話。
何が正義で何が悪か、村の中でしか決められない怖さ。
[ 2017/05/13 ] ◆-

[ 146461 ] NO TITLE

害なすものを放置しておけなくなっただけの話。
昔からどこでも異端なものは葬られてきたっしょ。
魔女狩りと似たようなもんじゃないの。

やるなら、いっそさっさとやっちまうべき論はわからんでもない。
[ 2017/09/28 ] ◆-

[ 146627 ]

都合のいい道徳を押し付けあってるだけだね。
[ 2017/09/29 ] ◆-

[ 148029 ]

認知症だったんじゃないかな…って思うと、読んでて切なくなる。
うちの母も認知症で、初期の頃はすぐキレて私につかみかかったりしてきた。
[ 2017/10/15 ] ◆-

[ 154581 ]

うちの大家もボケてて嫁さんに食いついたことがあったな
娘が引き取ってしばらくして死んだみたいだけど
日頃から他人の見下しと非常識な常識の押し付けと他人が自分のために尽くすのは当たり前って考え方で人に迷惑かけてばかりでかなり嫌われていたから
喜んでる人しかいなかったな
[ 2018/02/01 ] ◆-

[ 155402 ] NO TITLE

実害より外部の目ってとこも含めてまさに村社会
村の恥を気にするあまり却って人に言えない行いに走ってくのも皮肉
[ 2018/02/15 ] ◆-

[ 155404 ] NO TITLE

ハゲペロンの母はとてもぼけていて可愛い
でも、ぼけても可愛いばあちゃんにしてくれたのは、
主人と息子のおかげだと思う
[ 2018/02/15 ] ◆-

[ 161591 ] NO TITLE

日本をディスりたい※の多いこと、悪意しか感じられんし視野も恐ろしく狭いな。
古今東西こういう話はあるんだよ、日本だけの特異性と言えることじゃない。
[ 2018/07/06 ] ◆-

[ 161610 ] NO TITLE

生まれて気がつけば何不自由無い生活環境→それに反して報道で見聞きする他所の貧困と困窮
→自分たちだけが・・・罪悪感→アラ探しからの日本ディス
よくあるパターンだね。
アラを探して侮蔑して自己安定を図る前に、豊かな社会を残してくれた先祖にまずは感謝だと思うけどね。
批判総括はその後だよ。
[ 2018/07/06 ] ◆-

[ 164343 ] NO TITLE

ドアでちょっとわろた
僻地ならドアじゃなくて戸とか言いそうだから
[ 2018/09/03 ] ◆-

[ 164570 ] NO TITLE

梅さんの墓を集落の墓地からハブったくだりで
名張毒ぶどう酒事件の顛末を思い出したよ
[ 2018/09/07 ] ◆-

[ 170116 ] NO TITLE

かわいそうかわいそうって言うけど私が被害に遭った子供の親だったら指を全部鉈で落としてから足の腱切って山奥に放置するくらいしたくなるよ
精神的におかしくなってる相手にこちらは健全な精神で接さなきゃならないのって逆差別では?
[ 2018/12/13 ] ◆-

[ 170119 ] NO TITLE

なにか理由をつけて悪行を正当化するやつってのは酒を飲んだら暴れるやつと一緒で抑えられてる本性が出てるだけ
「酒がアカンようにするのではなく その人が元々アカン人だということを酒が暴く」
抑えてるものや抗う強さも人の資質に関わるけどね
それを自制心と呼ぶ
ネットではそういう傾向が強いが悪ぶる偽悪者はどこか自分が正しく賢く格好いいように語る
ちょっとしたイレギュラーで信念も道徳も何も簡単に覆すようなことを反対者を間違いかのようにどこか小馬鹿にしてまで正当化しないでくれ
より酷い状況でもちゃんと対処できてる人なんて沢山いる
理由をつければ何でも許されるような恣意的な世界ってのは怖い
平時に皆で議論し決めたルールでそこから逸脱したら決められていたルールに則って適応する
運用の中で間違いや困難があれば偏らないよう冷静に議論し修正する
共同体ってのはそうじゃなきゃ
実現の有無は置いといて理想を求めることは悪いことじゃないし良いものは求めた結果や道程で得られてることが多い
勝手な独自判断でする行き過ぎた行為と気狂いにどんな差があるんだ
[ 2018/12/13 ] ◆-

[ 170149 ]

まあ自分の子供が被害に遭ったらここまでしたくなる気持ちもわかるけどね。でもやっぱり警察呼ぶべきだよね。
梅さんが元々おかしかったなら村八分にされても文句言えんかもしれんが、やってることはれっきとした拷問、殺人だもんなぁ

直接手を下してないからって我関せずで通してしまう。本文にあるようにそういう殺人が何度も行われていたわけだろ?
ひょっとしたら「あいつは気に食わない」という理由だけで消された人もいたかもしれない。
そう考えるとそこにいること自体恐ろしい話だよね

この話では子供が襲われたということ、梅さんがおかしかったという事情があったから村人に同意する人がいるようだけど、総合的に見たらやっぱこの村人たちはイカれてるぜ?
[ 2018/12/14 ] ◆-

[ 170151 ]

確かに常識的には警察を呼ぶべきなんだと思うよ
でも狭い村のうちで起こった事件だったってことの意味を町の人は分からないんだと思う
狭い村って基本的には全員どこかで血が繋がってて、どの人とも遡れば数代前で繋がってるのが普通
そういうところで村うちから異常者が出ると、村全体が外から差別されてしまう
結婚とか就職とかね
昔はうちの村では村人の就職先が隣近所に聞き合わせにくるなんてよくあったし、結婚に至っては根ほり葉ほり探られるのが当たり前だった
だから村うちに異常者がいても警察や病院には言えない
保身という意見もあるだろうけど自分の子供の未来将来がかかってるんだからきれいごとではすまないよ
だからといってたちの悪い他害に走る異常者を野放しにもできない
村人にとってはこうするしかなかったんじゃないかな
[ 2018/12/14 ] ◆-

[ 176807 ] NO TITLE

狂い始めた頃にさっさと始末して正常に弔ってあげればよかった話だな
>結婚に至っては根ほり葉ほり探られるのが当たり前だった
そりゃあやっかいな気狂いの嫁を貰えば貰ったほうがウメさんの村みたいなことになるわけで
思い切りの悪い村だったせいでウメさんも必要以上に畜生に落されたようなものでしょう
高齢化の現代にも通じる話なんだと思う
できるだけ苦しめないでなんとかしてあげようという視点が村人に無いのが却って事態を陰残にしてる

[ 2019/05/16 ] ◆-

[ 180512 ] NO TITLE

ひと思いにとか、さっさと始末とかは、言うが易し
素人には人を殺す度胸なんか無いから、この話のように
閉じ込めたり、飢えさせたりという残忍な方法になってしまう
[ 2019/08/14 ] ◆-

[ 181422 ] NO TITLE

いやな話だが、仕方がないだろ
介護施設がある現代だって十分とは言えないんだから
認知症による凶暴性を発した老人を診る術は、昔は無い
現代も、ボケジジイが介護スタッフの女性に性的暴行しようとして
女性が抵抗してジジイに怪我させて、傷害罪になるとかの理不尽は満載だ
皆、老人早くシネと思ってるんだよ
[ 2019/09/11 ] ◆-

[ 192899 ] NO TITLE

日本むかし話の東尋坊だっけ?思い出した
コメ欄の村人を行為を正当化するような流れが怖い
自分が老いてそうなったら、とか自分の肉親だったら、とか考えないんだろうか
[ 2020/09/14 ] ◆-

[ 192924 ] NO TITLE

捨ててった息子が一番悪いじゃろ。
[ 2020/09/15 ] ◆-

[ 195836 ] NO TITLE

>>192899
我が子が取っ捕まって食われたら、と考える方が優先だ
[ 2020/12/25 ] ◆-

[ 198657 ]

今は介護もビジネスとして成り立っているけど、この話に出てくる時代を考えると、家族でもないお婆さんの世話なんて他の村人たちからしたら全くメリットのないものだし、100%の善意でしか成り立たない。更にその善意を期待するには当時の日本情勢は食糧事情も時間も他人の分まで確保するほどの余裕があったようには思えない。ただ、そう分かってはいても、もう少しやりようは無かったのかなあと考えてしまう。でもやっぱり無理なんだろうなあ。
せめてお婆さんが川に流されて辿り着いた先が、綺麗な景色の広がる場所だったなら嬉しい。そしてそこで安らかな眠りにつけたならもっと嬉しい。
[ 2021/05/01 ] ◆-

[ 205578 ]

この村は今まで、梅お婆さんのような異常な年寄りが存在した事は無かったのだろうか?

外部からどう見られるかを殊更気にして、都合の悪い事は隠蔽するというのは、昔の狭い集落ではままある事だが、
それだけ村全体の人間関係が密だという事で、前のコメントの人が書いている通り何代か遡れば皆共通の先祖という集合体、つまり血の繋がりが濃い‥‥‥
近親婚とまでは言わないが、それに準ずる人々の土地であれば、何らかの障害がある人物も出てくる事が多いのでは?

過去にもこういう悲惨な出来事があったかも
[ 2022/03/08 ] ◆.W9RRr0Y

[ 205588 ] NO TITLE

(ああ、生きてて楽しかった)と思って死んでいけるのが一番いい亡くなり方だと思ってる自分は、自分の親をこんな目には合わせたくはない。
[ 2022/03/08 ] ◆-

[ 206406 ] NO TITLE

「こんなイカれた婆さんは殺されても当然」とは言うけど死後まともに弔ってもらえないのはさすがに可哀想すぎるだろ。川の近くに墓作って流されたら仕方ないって罪悪感から目を逸らしてるだけや
[ 2022/04/05 ] ◆-

[ 218588 ] NO TITLE

>>114671
昔の村八分は米を炊くための炭や野菜育てるための畑すら貸し出し禁止にされる
そりゃ飢えて飢餓状態に陥るわな
それでも村の外には報告しない、村の恥だと隠して人命を軽んじる
自らの罪悪感を婆様のせいにして責任逃れしてるだけだよ
[ 2024/04/01 ] ◆-

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